• 空海（くうかい　Kukai）
  （平安時代初期の僧　弘法大師　真言宗の開祖　774〜835）
  • 人を思いやる気持ちと、
    人に利益をもたらす行動をすることが、全ての根本である。
    
    

• 久坂 玄瑞（くさか げんずい　Genzui Kusaka）
  （幕末の長州藩士　1840〜1864）
  • 自分は意志が弱く、何かことをなすような人間ではない。
    しかしそこで自分を駄目だと思ってあえて何もしなければ、
    すなわちできることもできなくなってしまう。
    
    

• 草野 心平（くさの しんぺい　Shinpei Kusano）
  （詩人　1903〜1988）
  • 地にふれる空気天からはじまつて太陽の熱や億馬力。
    宇宙の場から生きるエネルギーはなだれてくる。
    人間よ普遍であれと祈るようなその普遍。
    
    

• 草柳 大蔵（くさやなぎ だいぞう　Daizo Kusayanagi）
  （評論家　ノンフィクション作家　ジャーナリスト　1924〜2002）
  • 優れたライターほど、データを捨てる技術に長けている。
    
    

• 具志堅 幸司（ぐしけん こうじ　Koji Gushiken）
  （ロス五輪　体操個人総合金メダリスト　1956〜）
  • 演技の後、頭の中のビデオカメラで1mmのズレも分かるし
    早送り、巻き戻しも出来るんですよね。(1)
    
    
  • 高校に入学して、逆立ちが出来るようになるまでに2年かかりました。
    
    
  • ロス五輪のときも、
    競技場に向かうバス中での、イメージには確実に成功したので
    『必ず勝てる』と確信して演技に臨みました。
    
    

• 具志堅 用高（ぐしけん ようこう　Yoko Gushiken）
  （元プロボクサー　1955〜）
  • 素質があるとかないとか、そんなことはどうでもいいんだ。
    最初はおれだって、ちびでやせっぽちだったんだから。
    
    

• 串田 孫一（くしだ まごいち　Magoichi Kushida）
  （哲学者　詩人　随筆家　1915〜2005）
  • 忍苦とは、晴れ晴れした日の予感を抱き、
    現在をその日のために、どうしても歩まねばならぬ当然の道として、
    黙って進むことである。
    
    

• 九条 武子（くじょう たけこ　Takeko Kujo）
  （教育者　歌人　社会運動活動家　1887〜1928）
  • 自分の生命を打ち込むことのできる仕事を、
    もっているものは幸福である。
    そこに如何なる苦痛が押し寄せようとも、
    たえざる感謝と新しき力のもとに生きていくことができる。
    生命は仕事とともに不滅である。
    
    

• 楠木 正成（くすのき まさしげ　Masashige Kusunoki）
  （鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将　1294〜1336）
  • 足ることを知って、及ばぬことを思うな。
    
    

• 久夛良木 健（くたらぎ けん　Ken Kutaragi）
  （技術者　実業家　PlayStationの生みの親　1950〜）
  • イノベーションのないところに持続的な発展はない。
    
    

• 宮藤 官九郎（くどう かんくろう　Kankuro Kudo）
  （脚本家　俳優　1970〜）
  • 自分探しの旅に出かけても見つかるわけがない。
    自分が変わらなければ、どこに行っても一緒だ。
    
    

• 工藤 公康（くどう きみやす　Kimiyasu Kudo）
  （元プロ野球選手　福岡ソフトバンクホークス第20代監督　1963〜）
  • 限界は自分がそう思った瞬間に訪れるものでしかない。
    そう気づいてから、自ら限界を作らないと決めました。
    とにかくやれることを一生懸命やろうと。
    
    

• 工藤 村正（くどう むらまさ　Muramasa Kudo）
  （米国在住の日本人画家　1948〜）
  • 継続は、才能を表に出せるだけの時間ももたらしてくれます。
    
    

• 国木田 独歩（くにきだ どっぽ　Doppo Kunikida）
  （明治の小説家　詩人　1871～1908）
  • 人間とは、自分の如き者なり。
    余りにその前に茫然たるなかれ。
    社会とは人間の集合せる所なり。
    
    

• 久保 亮五（くぼ りょうご　Ryogo Kubo）
  （物理学者　1920〜1995）
  • 研究会もいいですけど、研究もしたらどうですか。
    
    

• 熊谷 守一（くまがい もりかず　Morikazu Kumagai）
  （画家「画壇の仙人」1880〜1977）
  • 自分を生かす自然な絵を描け。
    
    
  • 上手は先が見える。
    下手はどうなるかわからないのでスケールは大きい。
    
    

• 熊沢 蕃山（くまざわ ばんざん　Banzan Kumazawa）
  （江戸時代初期の陽明学者　1619〜1691）
  • よく学ぶ者は人の非を咎むるに暇あらず。
    
    

• 倉田 百三（くらた ひゃくぞう　Hyakuzo Kurata）
  （劇作家　評論家　1891～1943）
  • ああ、滅びるものは滅びよ。崩れるものは崩れよ。
    そして運命に壊されぬ確かなものだけ残ってくれ。
    私はそれをひしとつかんで墓場に行きたいのだ。(1)
    
    
  • 懐疑の課題がないなら真理の探究はできない。
    
    

• 倉本 聰（くらもと そう　So Kuramoto）
  （脚本家　劇作家　富良野自然塾長　1935～）
  • 僕は「そうは言っても」「前例がない」という言葉が大嫌い。
    そんなことを言っていたら、
    世の中も自分自身もチェンジすることなんてできません。
    「前例がない」ことをやるからこそ「新しい挑戦」になる。
    
    

• 黒岩 彰（くろいわ あきら　Akira Kuroiwa）
  （1980年代に活躍したスピードスケート選手　1961〜）
  • 五輪には魔物がいるという。
    でも魔物を作っているのは自分なのだ。
    作らなくてもいい魔物を心の中に作ってしまう。
    
    

• 黒澤 明（くろさわ あきら　Akira Kurosawa）
  （映画監督　1910～1998）
  • 自分が本当に好きなものを見つけて下さい。
    見つかったら、その大切なもののために努力しなさい。
    君たちは、努力したい何かを持っているはず。
    きっとそれは、君たちの心のこもった立派な仕事になるでしょう。
    
    
  • なぜ人間は幸せになろうとしないのだろう。
    
    

• 黒田 善太郎（くろだ ぜんたろう　Zentaro Kuroda）
  （コクヨ創業者　1879〜1966）
  • 商売の利潤というものは、追求するものではない。
    利潤は、その事業が社会に貢献することによって社会から与えられる報酬である。
    
    

• 黒田 チカ（くろだ ちか　Chika Kuroda）
  （日本最初の女性化学者　お茶の水女子大学名誉教授　1884〜1968）
  • 天然ものは正直ですから、こちらが真を以て一生懸命で向つたら、必ず門を開きます。
    どんなに難しいことでも悲観せず、
    困難にあえばあうだけ張り合いあると考え、
    ますます勇気と真心とで向うのが最善の道であることは、
    科学に限らず、すべてに通じるものだと思います。
    
    

• 黒田 長政（くろだ ながまさ　Nagamasa Kuroda）
  （安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将・大名　筑前福岡藩初代藩主　1568〜1623）
  • 刀や脇差などの目利きを心掛けるように、人の目利きも常に心掛け、
    普段から人を観察してよく学べば、人の見極めで外れることもなくなる。
    
    

• 黒田 孝高（くろだ よしたか　Yoshitaka Kuroda）
  （戦国時代から江戸時代前期にかけての武将・大名　1546〜1604）
  • 我、人に媚びず、富貴を望まず。
    
    

• 黒柳 徹子（くろやなぎ てつこ　Tetsuko Kuroyanagi）
  （司会者　女優　ユニセフ親善大使　1933～）
  • 子供の幸せを考える時、私は与えることよりも、奪わないことだと思うのです。
    何かを与えることは簡単にできる。
    でも与えると同時に、何かを奪い取っているような気がするのです。(1)
    
    

• 桑田 真澄（くわた ますみ　Masumi Kuwata）
  （元プロ野球選手　投手　1968〜）
  • 他人は失ったものに目を向けますが、僕は得たものに目を向けます。
    
    

• 桑原 武夫（くわばら たけお　Takeo Kuwabara）
  （フランス文学・文化の研究者　1904〜1988）
  • 人間は40代後半になったら、
    自分の力を弟子なり後進なりに分けてあげなければいけない。
    人を育てるにはエネルギーが要る。
    老齢になった後に名誉職のような形で養成するのではだめだ。
    力の充実している時期に後進を養成しなければ人は育たない。